De los delitos contra el sentimiento religioso y el respeto a los difuntos

5 p.El artículo 19 de la Constitución Nacional garantiza la libertad de cultos y toda persona tiene derecho libremente a profesar su religión y a difundirla en forma individual o colectiva. Igualmente, todas las confesiones religiosas e iglesias son libres ante la ley. Con el Código Penal del 2000 las conductas relacionadas con el sentimiento religioso y el respeto a los difuntos adquirieron nuevamente la calidad de delitos, frente al carácter de contravenciones que les había asignado la Ley 23 de 1991. Las conductas que vulneran el sentimiento religioso son: la violación a la libertad religiosa (Código Penal, 2000, art. 201), el impedimento y perturbación de ceremonia religiosa (Código Penal, 2000, art. 202), los daños o agravios a personas o a cosas destinadas al culto (Código Penal, 2000, art. 203) y el que tiene que ver con el irrespeto a los cadáveres.Violación a la libertad religiosa Impedimento y perturbación de ceremonia religiosa Daños o agravios a personas o a cosas destinadas al culto Irrespeto a cadávere

Delitos contra la libertad individual y otras garantías

382 p.Este libro nace del interés en investigar sobre los delitos que se cometen contra la libertad individual de miles de colombianos, bien jurídico muchas veces afectad por los actores del conflicto armado colombiano y, otras tantas, por la delincuencia común del narcotráfico o de bandas organizadas. Este es un proceso que lleva varios años y que continúa en construcción, teniendo como base la dogmática penal en un sentido crítico, por lo que no implica la adopción simple de una posición técnico-jurídica, sino que está matizado por aspectos socio-jurídicos que son necesarios en una reflexión sobre este tipo de delincuencia. En este proceso fue imprescindible fijar el alcance del bien jurídico de la libertad individual en sus diferentes expresiones, no solamente como libertad física. Para ello se tuvieron en cuenta las diferentes formas contenidas en las descripciones típicas que expone el Código Penal colombiano: intimidad, autonomía de la voluntad, libertad de trabajo, entre otras.Presentación Introducción Capítulo I. El bien jurídico tutelado Capítulo II. Otros aspectos dogmáticos de los delitos contra la libertad individual Capítulo III. Desaparición Forzada Capítulo IV. El Secuestro Capítulo V. Apoderamiento y desvío de aeronaves, naves o medios de transporte colectivo Capítulo VI. De la detención arbitraria Capítulo VII. Delitos contra la autonomía personal Capítulo VIII. Delitos contra la inviolabilidad de habitación o sitio de trabajo Capítulo IX. De la violación a la intimidad, reserva e interceptación de comunicaciones Capítulo X. De los delitos contra la libertad de trabajo y asociación Capítulo XI. De los delitos contra el sentimiento religioso y el respeto a los difuntos Referencia

Disrespect for the posthumous dignity of the corpse based on the disclosure of its remains, parts, injuries or background prior to its death on social networks or digital media.

En Colombia el ordenamiento jurídico se ha encargado de establecer prerrogativas proteccionistas de la dignidad humana como fundamento mismo del Derecho, es así como a nivel constitucional todo el catalogo de Derechos fundamentales está orientado a la protección de aquellas mínimas necesarias para la subsistencia del ser humano. Así mismo, a partir de un análisis holístico es posible afirmar que la dignidad humana es un principio que trasciende hasta la muerte pues no se extingue con esta, es así como el Estado en ejercicio de su facultad legal y reglamentaria ha desarrollado normas orientadas a proteger los Derechos post mortem. Corolario de lo anterior, es el artículo 204 del Código penal determinado por los verbos rectores sustraer y ejecutar, el que sanciona aquellas conductas que impliquen la sustracción de un cadáver y la ejecución de actos irrespetuosos contra el mismo, sin embargo, la determinación de estas conductas cuando se ejecutan a través de herramientas tecnológicas queda a criterio del operador judicial, pues no se tuvo en 2 cuenta dentro de este tipo penal practicas como la divulgación de los restos del cadáver, partes, lesiones o antecedentes previos a su muerte en redes sociales, Blogs o cualquier medio de mensajería instantánea. Ante estos eventos queda desprotegido el Derecho a la dignidad póstuma, la honra, imagen y el buen nombre del fallecido, así mismo, eventualmente podría verse afectados derechos morales de la familia, del fallecido e incluso ocasionarse secuelas psicológicas. Por lo anterior, en el desarrollo de la presente investigación se efectúa un análisis de tipo jurídico y social, a partir del abordaje y análisis de fuentes del Derecho con el fin de determinar si se quebrantan los derechos fundamentales a la dignidad humana, imagen, honra y buen nombre del cadáver o del occiso cuando se divulgan sus restos físicos, partes, lesiones o antecedentes previos a la muerte en redes sociales, Blogs o cualquier medio de mensajería instantánea debido a un vacío normativo en el ámbito del Derecho Penal.UNIVERSIDAD LIBRE DE BOGOTA, FACULTAD DE DERECHO, ESPECIALIZACIÓN DERECHO PENAL Y CRIMINOLOGIA.In Colombia, the legal system has been in charge of establishing protectionist prerogatives of human dignity as the very foundation of Law, this is how, at the constitutional level, the entire catalog of Fundamental Rights is oriented to the protection of those minimum necessary for the subsistence of the human being, likewise, from a holistic analysis it is possible to affirm that human dignity is a principle that transcends until death because it is not extinguished with it, this is how the state in the 3 exercise of its legal and regulatory power has developed norms aimed at protecting postmortem rights. A corollary to the above is Article 204 of the Penal Code determined by the governing verbs subtract and execute, that is, it sanctions those conducts that imply the removal of a corpse and the execution of disrespectful acts against the corpse, however, the determination of When these behaviors are executed through technological tools, it is at the discretion of the judicial operator, since practices such as the disclosure of the remains of the corpse, parts, injuries, or prior history of death on social networks were not taken into account within this criminal type. , Blogs or any means of instant messaging, before these events the Right to posthumous dignity, honor, image and good name of the deceased is unprotected, likewise, the moral rights of the family of the deceased could eventually be affected and even cause sequelae psychological. Therefore, in the development of the investigation, a legal and social analysis is carried out, based on the approach and analysis of sources of Law in order to determine if the fundamental rights to human dignity, image, honor and good name of the corpse or the deceased when their physical remains, parts, injuries or previous history prior to death are disclosed on social networks, blogs or any means of instant messaging due to a regulatory vacuum in criminal matters

Delito de escarnio (art. 525 CP) : crítica y propuesta de derogación

El Derecho penal es un sector del ordenamiento jurídico que, lamentablemente para algunos, sufre cambios constantes debidos a las exigencias de la voz pública, por lo que dicha materia es objeto de una transformación constante. En este sentido, uno de los temas que más controversia ha generado en la actualidad han sido los "delitos contra los sentimientos religiosos", cuya tipificación se remonta a tiempos medievales y cuya legitimación es puesta en duda en la actualidad. Esta clase de tipos penales, basados en elementos mayormente subjetivos y cuya comisión deriva directamente del uso de la palabra, no solo supone un difícil equilibrio entre la libertad de expresión y el respeto a las culturas ajenas, sino que obligan al juzgador a medir el grado de lesividad emocional que se haya provocado a la víctima. A mayor abundamiento, el bien jurídico que pretende ser protegido difícilmente adquiere tal relevancia como para considerarlo merecedor de tutela penal. Este trabajo pretende analizar críticamente el porqué de la existencia de estos tipos penales, concretamente el delito de escarnio, que se estudiará en profundidad, debatiendo sobre la validez de los bienes jurídicos que dichos tipos pretenden proteger, pasando finalmente por su compatibilidad con los derechos a la libertad de expresión y a la no discriminación y valorando su necesidad o procedencia bajo los baremos y principios penales actuales

El bien jurídico de los sentimientos religiosos en el actual marco constitucional

[ES] El objetivo de este trabajo es analizar el fundamento constitucional del bien jurídico de los sentimientos religiosos y, asimismo, examinar la necesidad de intervención penal en estos casos. Así pues, en primer lugar estudiaremos la evolución legislativa del concepto de los sentimientos religiosos en España. A continuación, pasaremos a analizar el bien jurídico de los sentimientos religiosos en la Constitución de 1978. Junto con esto, analizaremos los delitos de profanación y escarnio previstos en los artículos 524 y 525 del Código penal. Posteriormente trataremos de determinar el fundamento constitucional de este concepto a la luz de la doctrina y la jurisprudencia. Finalmente, haremos referencia al debate en la doctrina sobre la necesidad de mantener estos delitos.[EN] The purpose of this work is to analyze the protected right of religious feelings and its legal basis, and also examine the justification for criminal intervention in these cases. That being said, I will first study the legislative evolution of the concept of religious feelings in Spain. Next, I will move on to analyze the protected right of religious feelings according to the Spanish Constitution from 1978. Along with this, I will also examine the offenses of desecration and derision foreseen in articles 524 and 525 of the Spanish Criminal Code. Later on, I will try to determine the legal basis for the concept of religious feelings in light of the doctrine and jurisprudence. At last, I will study different authors’ opinions to find out whether there is room in penal law for these offenses

Sentimientos religiosos y violencia

Cuando desde el Derecho nos situamos ante los sentimientos religiosos, debemos conocer que estamos ante una persona o un grupo de personas que sienten o tienen unas creencias y practican una religión y que, además, en muchas ocasiones desean actuar y comportarse conforme a sus propias creencias. Ese sentimiento religioso, como afirma CARRETERO, “no surge necesariamente de las enseñanzas recibidas, o de la costumbre y tradición seguida por su grupo familiar, sino que se forma en lo más íntimo del espíritu humano”. Un primer acercamiento viene de su conocimiento general, es obvio, son dos palabras que, para conocer su contenido vulgar, -entendiendo por tal su ámbito no jurídico-, acudimos al Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua.Derecho canónic

Delitos contra la Constitución: aspectos destacados del título XXI del Código Penal de 1995

[Resumen] El presente trabajo analiza el Título XXI del Código penal de 1995 en el que, bajo la rúbrica “Delitos contra la Constitución”, se agrupan una serie de conductas delictivas relacionadas entre sí por el hecho de suponer atentados frente a diversas previsiones constitucionales.[Abstract] This essay is dedicated to the crimes against the Constitution in the Spanish penal legislation